最近读到斋藤茂太的一篇小短文《真的是“好心没好报”吗？》（王淑慧译），很有启发，虽然这种启发总是迟到。兹录在此，给诸君阅阅，希望能减少烦恼，增加快乐。

　　不要自以为了解别人

　　原本是出于善意想为别人做点什么，可是得到的结果，却往往跟自己想象的完全相反，甚至还引起对方的不谅解。

　　碰到这种“好心没好报”的结果，我们常常会在心里嘀咕：“啊！那时候要是不要那么做就好了。”“干脆什么都不要做就好了。”“他怎么会这样啊？”然后懊恼不已。

　　如果是受人所托还情有可原，但若是你主动之下所造成的结果，一切当然是你的责任。虽说如此，如果你一心只想著“早知道就不要做就好了”，那就真的只会留下负面的结果。

　　之所以会发生问题，症结就在于“出于一片好意”的判断。自以为很了解别人，就给了对方一些建议，有时候对方会突然发飙回话：“这个你不说，我也知道！”当然，表现出这种态度的人应该也有些问题，但是，你所建议的方法及内容恐怕也有问题。

　　至少，你一定不了解当时对方究竟是怎样的心情。

　　人总是很容易误以为自己很了解亲密的家人或朋友的心情。然后，就用这种自以为是的心理，想要拉近彼此的距离；或是像个心理学家，迫不及待地分析道理给对方听。

　　但是，包括我自己在内，每个人都不知道别人心中的想法。即使家人也好、死党也好、同事也好，若抱持着自以为了解对方的心理，反而会换来“好心没好报”的下场。

　　相反地，如果先将自己设定成什么都不知道，也就是所谓的“归零思考”，然后用心倾听对方诉说，这样的态度反而比较重要。

　　若抱持著“我是为你好”的心态，一旦失败的话，就会变成自己的压力；如果一开始就什么都不知道，反而会觉得失败是理所当然的，然后才能坦然地向对方道歉，“哎呀！没有成功，真是对不起。”

　　事实上，有时候就连我们自己也无法了解自己内心深处的想法，不是吗？

    最近被英语和俗事折磨得半死，想好歹得回忆一下中小学语文，平衡一下，于是，再次看了讲述唐诗的纪录片《唐之韵》。

　　听了《唐之韵》讲述李商隐的《无题》和《锦瑟》，才发现自己虽然在初中就曾经背过这两首诗，其实基本是没有读懂的。李商隐被归于“朦胧诗派”，好用典故等进行暗喻，让你只能通过他的用词造句去猜他想说什么。

　　根据《唐之韵》纪录片，加少量演绎，《无题》可以这么猜：

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。 （在晚春这个花儿凋谢的令人伤感的时节，情人见面，本来就很难，没想到，告别的时候也这么难）
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （蚕儿死了才不吐丝，蜡烛化成了灰才没有泪。只有我们死了，我们的情思才会中断，眼泪才会流干）
　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 （清晨照镜，你的长发应不再美丽吧，晚上一人读书，你也应会觉得冷吧）
　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 （虽然我们之间的距离，就像神话中说的蓬山那么近，但却见也见不着你，如隔天涯，只能托付为西王母取食传信的青鸟，不时去看看你）

　　相亲相爱的情侣，受制于旁人的阻碍，却无法成眷属，只能在相思中度过一生，好凄惨！不知写的是不是李商隐的刻骨铭心的情史（注1）。反正李商隐不可能知道，后世的陆游和唐婉，“完美地”阐释他的“无题”。当后者被陆游之母逼迫离婚后，已再婚的陆游偶然在沈园见到已再嫁为他人妇的唐婉，悲戚不已，写下《钗头凤》：

     红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

    春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

    一年后，当唐婉再度来到沈园，看到陆游心声，写下了《钗头凤 世情薄》：

    世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！

    人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

    据说，唐婉在写下这首词后，不久就郁郁而逝，此时陆游仅三十五岁，唐婉留给陆游一生的思念，直到陆游八十四岁而终。这种爱情，在我们身边，应该几乎已经绝种。身边有不少人因为这样那样的原因分开，但却没有真正相亲相爱而被他人拆散的。

    李商隐的《锦瑟》，引发了多种猜想。据《唐之韵》，其中的一种说的是：这实际上是李商隐悼念其亡妻的诗。

    据说李商隐当时在四川，而其妻刚去世一年。

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 （不是为什么，瑟有五十弦，每一弦都让我想起和你在一起度过的美好日子）
    庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （可惜，这种好日子，如同庄周化成蝴蝶一样，稍逊即逝，终归只是梦幻。如今，我人在四川，不能与你相守，只能像古蜀王望帝一样，化成杜鹃那样悲啼）
    沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 （当年我不在你身边，夜里不知你流了多少泪，你的泪必如同海中鲛人的泪那样，化成珍珠。那日出时若隐若观的轻烟升起的地方——终南山端之蓝田，你就长眠在那） 
    此情可待成追忆，只是当时已惘然。 （这一切美好的东西，如今都成为回忆，只是当时不懂得珍惜）

　　李商隐把爱情写得虽然很惨，但很美。不希望有人体验这种爱情。  

     注1：

     有人考证，李商隐确实有着凄美的情史，而且不是一段，而是三段，即“与女道士的恋爱仙梦；与柳枝姑娘的难圆情缘；与‘元史夫人’的生死爱情”。 有言《无题》和《锦瑟》均是写其与女道士宋华阳的爱情，“据南京大学钟来茵教授考证，义山23岁于河南玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，有一位姓宋的女道士，她本是侍奉公主的宫女，后随公主修道。宋姑娘年轻、聪明、美丽，因两峰之间的来往，很快就与义山双双坠入情网。当然，这种偷欢是不容于礼教和清规的。恋情曝光后，男的被逐下山，女的被遣返回宫。但真诚的相恋，往往终生难忘。李商隐晚年，宋华阳到西安，李商隐屡试不第，投在一个盐铁转运史手下当个小官，宋华阳知道后多次捎信，要与李商隐相逢……” ——引自《“在蝶泪和苦梦中追寻”——李商隐系列之二》http://www.dahe.cn/hzhn/zxtj/t20041126_4759.htm 

     “（《锦瑟》）这首诗历来众说纷纭，难以确解。有的认为是诗人晚年对自己一生的总结；有的认为是悼亡诗，怀念其妻王氏；或是怀念其青年时所爱恋的一位女道士。有的认为是追悼已故宰相李德裕。锦瑟，形容瑟的精美。瑟，古代的一种乐器。”http://www.huaxia.com/wh/mjmp/00096053.html